Возможно следующий знаковый февраль будет перед или во время 3 мировой, или иным общемировым катаклизмом.
Вот уже 22 года я живу среди этих явных для меня свидетельств, реализация которых самым активным образом дается так же мне. И всегда - на первых ролях.
Сия информация стандартно воспринимается обычным смертным сознанием, как бред сумасшедшего, как минимум. Или в виде отсебятины высокомерного гордеца, не имеющего пределов своей фантазии в делах, до которых нужно иметь здравый подход духовного содержания. Однако в подобных случаях не учитывается продолжительность и весьма высокий духовный уровень таких размышлений, в которых предметно, многократно и в множественных мельчайших подробностях на протяжении более двух десятков лет озвучивается моя прямая взаимосвязь с Богом: в первую очередь с Господом Богом, Отцом нашим Небесным, Царством Небесным и истиной в ее взаимодействии со всеми частями нашего Бытия, легкое и непринужденное противостояние с системами бесовских духов князя мира сего и языческих богов, взаимодействие с духами преисподней и бездны, а так же Бытия от света.
Даже за весьма отдаленную от этих свидетельств информацию человека смертного в кратчайшие сроки снесет с лица земли за его гордыню, высокомерие, злой путь и коварные уста, как это произошло с лжеапостолом Павлом и его последователями, у которого при помощи общих законов от проклятья и лукавого, его духовного господина, было приобретено в душу жало смерти, язвы по телу, о которых Савл явно свидетельствует в своих посланиях, а так же множественные внутренние болячки, которыми он наградил своего подшефного Тимофея.
Моя же душа и тело стабильно удерживаются в благодати за счет собственного духа и информации от духа и истины, которой постоянно очищаю смертные составляющие своего общего сознания в процессе своей рутинной повседневной работы по поиску искомых теоретических и практических данных и расчетов по ним.. То есть, таким образом душа и тело постоянно находятся в системной безопасности, до которых мне, в общем-то, дела особого нет: они обязаны быть качественными, ибо для этого прилагается на них воздействие такого же содержания.
Что до не удачного перехода в виде февраля 2025 года:
повторюсь, что без связи ,,антиЕгипет" между небесами и человечеством любые потуги людей, какой бы они ни были наделены властью и славой человеческой, будут стандартно равны нулю в направлении благодати/исцеления/мира в общепланетарных обьемах среди стран и народов.
Недавно в моем ютуб-канале попросили показать чудо уровня небожителей, на что мною было указано на очевидное чудо в виде моей способности легко и непринужденно говорить о такого уровня духовных делах без малейшего ущерба для себя, за малейшую часть которого высокомерный гордец был бы немедленно покаран - за такую чрезвычайную дерзость. В таком случае или Библия и другие писания есть плод богатого воображения их создателей, или все же мои утверждения являются истинными (без ложных изьянов).
Сей ответ полностью удовлетворил вопрошавшего о наличии у меня способности находить и удерживать славу Божью при свидетелях.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
